死生亦大矣 六忠 吳徵靖
人從出生時，就已代表有一天將會面對死亡。
有一本書叫做《死的困擾與生的執著》。也許是在十一二歲時意識到自己終將死去，便一個人蜷縮在被窩裡閉上眼睛，腦海中全是漆黑寂寞的宇宙，點綴著永恆不滅的群星，於是一股參雜大劑量恐懼的酸楚激流沖刷著內心，周而復始。爲什麽？這都是爲什麽？太陽重新升起來後就忘記了昨夜的恐懼，拼命揮灑生命，貪婪地活著。
“死生亦大矣”，作者是東晉時期的著名書法家，東晉時代是名士風流的時代，他們崇尚老莊，大談玄理，不務實際、虛無的思緒，寄情山水，笑傲於山野。他們思想消極，行動無為，似水上的浮萍，隨波蕩漾，飄到哪裡就是哪裡。當然，死了就是死了，無所謂，因為死就是生，生就是死。“一死生，齊彭殤”。
生與死是兩碼事，生有各種各樣的生，有人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足；死也有各種各樣的死，有人死得默默無聞，有的人死得轟轟烈烈。司馬遷說：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”臧克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”毛澤東主席說：“生的偉大，死的光榮。”固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。使我明白了不能讓生命輕易地從身邊逝去。
“死生亦大矣”是一種思想精髓。