首先很榮幸能夠獲得這次機會能參與由南老師針對現代教育問題的講座，亦得到一個聆聽各位教育界前輩分享他們教育經驗的機會。在講座一開始南老師就指出：「十九到二十世紀全世界教育都出了問題，而歐美國家也感覺到了」。我自己本人也是接受現代教育長大的，而且分別在三個地方接受過教育，小學在香港，中學在德國和大學在中國。但曾未深思過現代教育的問題，認為這樣是理所當然的。當聽見許多教育工作者疾呼：「現代教育出了問題！」後，的確有很多的問題浮現在我的腦海裏。作為日後吳江太湖國際實驗學校的老師，我不得不去思考。到底出了什麼問題呢？是教育方針，體制或是方法出錯了嗎？為什麼到現在才提出來呢？這將會對未來有什麼影響？

在講座的前部分南老師帶領我們先認識中國幾千年文化裏歷朝歷代有關教育的重要事蹟和發展。而在八十年前現代式教育被推廣後是以西式教育模式為主，中國傳統式的私塾教育已不復存在了。老師多次強調以往的教育均是民間自行承擔的，國家沒有給予太大幫助。這必定有其重要的原因。如果仔細分析的話，在於國家很難制定出一套完善的教育方案或制度來培育多方面德才兼備的人才。如果強行執行的話，可能會出現很嚴重的後果。我認為現代教育問題的發生是對教育目的，人類和社會基本認知的忽略或缺乏。

我歸納為幾點：

1.      教育是為了學會如何做“人”

2.      每個人都是獨立個體

3.      人人皆可教育

4.      一個和諧的社會和世界建立在道德上

南老師曾經在今年舉辦的國際教育研討會講過：「教育的目的是為了人人做聖賢」。聖賢在傳統中國文化觀念上才能稱得上是一個頂天立地，胸懷遠志和為國為民的「完人」。若要給他制定一個標準的話，就如古話中所說：「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為後世開太平」。這可以說是教育之道和它的最終目標了。如今教育根本是背道而馳，不但不往這個方向發展，反而從小無論在家裏或學校裏教導小孩把其他人當作敵人。因為從小就要成為第一名，不得不在個考試中與其他同學們相互競爭。長大後在社會工作又要與別人鬥爭，比誰有錢和地位。導致最終只會往一個方向發展，就是「戰爭」。我想其原因基於教育，其解決方法也必在於教育。為了避免這種動盪不安，在某些國家甚至民不聊生的社會趨勢繼續發展，我們不得不反思和付諸實行。但有什麼解決方案和如何實施呢？當今舉世有識之士皆認為，唯有中國之孔孟之道和大乘佛教的思想才能力挽狂瀾，化解危機。又聲稱，二十一世紀最需要的是儒家思想的復興。

先聖孔子被後世譽為歷史上最偉大的教育家，開創了儒家思想的先河。先聖孔子在繼承了中國古代學術思想精華的基礎上，通過他自身努力不懈的學習和修養，最終創立了一種合乎自然規律的道德倫理思想，後世稱之為儒家。他提倡八德，孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥，進而修身，齊家，治國和平天下。南老師在講座中告訴我們，當時儒家學說只是諸子百家裏的一支而已，並不代表整個中國文化。但是我認為因其思想相比起其他各家要高明和完善，最後能脫穎而出，成為中國文化裏的「正統」。後又通過先聖孔子的徒孫和後世儒家學者加以闡述，整理和發揚，形成了一種非常完整的學術思想。

以儒家思想為基礎，在古代就已經制定出行之有效和具有次第的教育方法。在講座的後半部分，南老師針對教育方法和目的做出了一個既詳又盡語重心長的講演。老師把《禮記》中的〈學記〉篇抽出，然後給我們導讀。〈學記〉論述了古代的教育制度，教育內容和教育方法，是一篇極其有價值的教育論著。這篇文章每個字都非常重要，而南老師說其重點有三。一是化民成俗，就是只有通過教育改變人的氣質後才能使美德變成一種良好的社會風氣，人人樂意奉行。在座的一位具有經驗的教學工作者後感歎，能讓人變化氣質方為成功的教育。二是好學深思，把知識變為自己的學問，還要「入藏」，讀到心（阿賴耶識）裏去。三是教學相長或「學學半」，要懂得教學和學習是互相滋長的，通過教學才發現自己的不足，然後通過不斷的學習才能彌補不足。在講座中南老師批評一些老師們雖有遠大的志向，想為將來的教育做出奉獻，但自身的學問修養畢竟太欠缺了，告誡我們教學的同時也要不斷學習。我覺得，以後教育成敗與否，取決於老師是否也達到能為人師的資格。

讀了這篇〈學記〉後，才知道真正的教育應是如何的。在我本人而言，很少在現代教育體會過這種教學方法和制度。大部分老師都只是讓學生在短時間內獲得知識和通過考試。他們絕對是把學生當作一部機器，只要把知識灌輸給他們，老師的責任就算完成了。但事實上人人都是獨立的個體，性情稟賦不一樣，老師應當因材施教，用善巧方法加以引導，才能讓學生充分發揮各人人的稟賦。不管中外的現代教育裏，另一個弊端是學校把重點教學集中在學習成績較好的學生，學習能力較差的學生沒有給予太多的幫助。南老師是曾說：「教育是應當把不好的教好，好的本來就好嘛！」。我堅信，人人皆可教育，希望自己日後也能將它實行出來。

或許很多人會問，為何只有傳統儒家教育思想才能對未來教育有所貢獻呢？主要是因為在幾千年前中國人就把人類的思想和行為活動乃至對大自然已經研究得非常透徹，對生命已經有高度認識。而直至如今的西方學術，無論是心理學或哲學等學科對於這方面的研究尚不深呢！一個良好的教育體系正是奠基在正確的人文和自然科學上。我想，這也是為什麼南老師多次不厭其煩地為我們解說大學，中庸或黃帝內經裏相關的條文。通過日後東西文化的繼續交流和促進，我相信大家將會找到一條更合適我們走的道路。

鍾鷹揚